今天2020/12/21靈修五把金鑰匙您拿到了嗎?
1. 安靜:詩歌敬拜，讀今日經文範圍 士21:1~25
21 以色列人在米斯巴曾起誓說：「我們都不將女兒給便雅憫人為妻。」 2 以色列人來到伯特利，坐在 神面前直到晚上，放聲痛哭， 3 說：「耶和華─以色列的 神啊，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢？」 4 次日清早，百姓起來，在那裡築了一座壇，獻燔祭和平安祭。 5 以色列人彼此問說：「以色列各支派中，誰沒有同會眾上到耶和華面前來呢？」先是以色列人起過大誓說，凡不上米斯巴到耶和華面前來的，必將他治死。 6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔，說：「如今以色列中絕了一個支派了。 7 我們既在耶和華面前起誓說，必不將我們的女兒給便雅憫人為妻，現在我們當怎樣辦理、使他們剩下的人有妻呢？」 8 又彼此問說：「以色列支派中誰沒有上米斯巴到耶和華面前來呢？」他們就查出基列‧雅比沒有一人進營到會眾那裡； 9 因為百姓被數的時候，沒有一個基列‧雅比人在那裡。 10 會眾就打發一萬二千大勇士，吩咐他們說：「你們去用刀將基列‧雅比人連婦女帶孩子都擊殺了。 11 所當行的就是這樣：要將一切男子和已嫁的女子盡行殺戮。」 12 他們在基列‧雅比人中，遇見了四百個未嫁的處女，就帶到迦南地的示羅營裡。 13 全會眾打發人到臨門磐的便雅憫人那裡，向他們說和睦的話。 14 當時便雅憫人回來了，以色列人就把所存活基列‧雅比的女子給他們為妻，還是不夠。 15 百姓為便雅憫人後悔，因為耶和華使以色列人缺了一個支派（原文是使以色列中有了破口）。 16 會中的長老說：「便雅憫中的女子既然除滅了，我們當怎樣辦理、使那餘剩的人有妻呢？」 17 又說：「便雅憫逃脫的人當有地業，免得以色列中塗抹了一個支派。 18 只是我們不能將自己的女兒給他們為妻；因為以色列人曾起誓說，有將女兒給便雅憫人為妻的，必受咒詛。」 19 他們又說：「在利波拿以南，伯特利以北，在示劍大路以東的示羅，年年有耶和華的節期」； 20 就吩咐便雅憫人說：「你們去，在葡萄園中埋伏。 21 若看見示羅的女子出來跳舞，就從葡萄園出來，在示羅的女子中各搶一個為妻，回便雅憫地去。 22 他們的父親或是弟兄若來與我們爭競，我們就說：『求你們看我們的情面，施恩給這些人，因我們在爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的；若是你們給的，就算有罪。』」 23 於是便雅憫人照樣而行，按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻，就回自己的地業去，又重修城邑居住。 24 當時以色列人離開那裡，各歸本支派、本宗族、本地業去了。 25 那時，以色列中沒有王，各人任意而行。
2. 專注:直禱、話禱
金句 士 21:25「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」
3. 聆聽 4.寫下來
我們心中的意念口中的言語要語神對齊不是一件容易的是，因為人性的惡和自我中心，堅固營壘，常常會取代神利用神，但到頭來回成為網羅將自己困住。好比以色列所起的誓，根本不合主的心意，但卻信口開河，利用神的名來起誓。而以色列的解體就如同妾身被切成12塊一樣支離破碎。人的認知若不正確，行為就不會改變，以色列不僅沒有意識自己已經越來越偏離神，反而繼續犯罪得罪神。因為凡事都以自己的想法與認知而行。放縱情慾（強暴、性侵、殺戮、我行我素~~）不公不義的行徑罄竹難書。
沒有真實專心尋求神就不會悔改歸向神，所以接著下來的行為就越來越荒謬這就是非常嚴重「無王任意而行」享受罪中之樂，自以為是，以自己為王的心態。可是 一旦養成，真的很難破除，若不儆醒與主緊緊連結，常在主的話語中安靜自省，很容易就重蹈覆轍。撒但早就知道一旦使我們忙碌到無法安靜思考，便使我們失去好好的對付自己的內在營壘、老我、省察動機的機會，也很難有時間與神聆聽對話，準確領受上帝的心意。這是現今基督徒靈性的大敵！
御飯糰 : 認定耶和華是王，願尊主為大而行！
5. 禱告、宣告
親愛的天父:不要讓我們認真在忙而不享受在靜。與祢同在以祢為首為中心，我們就不任意而行。主啊！主啊！主耶穌，求祢光照，若我們已經養成以祢之名行出敬虔的外貌說出屬靈的話語，卻無實質上帝兒女的生命，求祢幫助我們真實悔改在祢面前，脫下自義虛假的外袍，倒不如穿上罪犯的衣服，呼求上帝的赦罪之恩臨到，真實憂傷痛悔在祢面前，尋求祢的面渴望得著憐憫再次更新重生。因為不斷的重覆犯罪真的會使我們的靈性麻木了~~
奉主耶穌的名宣告：在這但以理剩下的一週，我們願意專心在祢面前尋求祢的面，為祢的國和對152前進金山的呼召禱告，主必保守我們的心懷意念不被惡者偷走我們對上帝的心，專心一意走在神的帶領中，因為耶和華神是我們的王！奉耶穌的名宣告，阿們!
<秋慧師母攝影>