秋慧師母五K生命靈修
2021/6/27靈修五把金鑰匙您拿到了嗎?
1. 安靜:詩歌敬拜，讀今日經文範圍 書：22:21~34
21 於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列軍中的統領說： 22 「大能者 神耶和華！大能者 神耶和華！他是知道的！以色列人也必知道！我們若有悖逆的意思，或是干犯耶和華（願你今日不保佑我們）， 23 為自己築壇，要轉去不跟從耶和華，或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自討我們的罪。 24 我們行這事並非無故，是特意做的，說：恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華─以色列的 神有何關涉呢？ 25 因為耶和華把約旦河定為我們和你們這流便人、迦得人的交界，你們與耶和華無分了。』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。 26 因此我們說：『不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭， 27 乃是為你我中間和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭、平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫日後對我們的子孫說，你們與耶和華無分了。』 28 所以我們說：『日後你們對我們，或對我們的後人這樣說，我們就可以回答說，你們看我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式；這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。』 29 我們在耶和華─我們 神帳幕前的壇以外，另築一座壇，為獻燔祭、素祭，和別的祭，悖逆耶和華，今日轉去不跟從他，我們斷沒有這個意思。」 30 祭司非尼哈與會中的首領，就是與他同來以色列軍中的統領，聽見流便人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都以為美。 31 祭司以利亞撒的兒子非尼哈對流便人、迦得人、瑪拿西人說：「今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向他犯了這罪。現在你們救以色列人脫離耶和華的手了。」 32 祭司以利亞撒的兒子非尼哈與眾首領離了流便人、迦得人，從基列地回往迦南地，到了以色列人那裡，便將這事回報他們。 33 以色列人以這事為美，就稱頌 神，不再提上去攻打流便人、迦得人、毀壞他們所住的地了。 34 流便人、迦得人給壇起名叫證壇，意思說：這壇在我們中間證明耶和華是 神。
2. 專注:直禱、話禱
金句 書22：34「流便人、迦得人給壇起名叫證壇。意思說：這壇在我們中間證明耶和華是 神。」
3.聆聽 4.寫下來
他們與十個支派之間橫放著約但河這一個天然屏障,所以不易彼此往來;事實上,期待沒經歷征服戰役的後代要擁有同樣火熱的團隊意識是不太實際的。而這座壇乃是要用來作證據以提醒西邊的支派同袍，與東邊的肢體乃是相同的。這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作他們中間的證據。若雙方都只顧為神大發熱心，而忽視用傾聽，清楚了解其意與溝通,必會引起一場觸目驚心的同族相殘之悲劇。
最終以色列各支派再次確認對神的信仰， 他們清楚的剖白終使弟兄釋疑更加深了彼此的兄弟友愛之情。這是一件美事。同樣我們若發現自己誤會了別人，或被別人誤會應當如何處理？
御飯糰： 證壇並非為獻祭，乃為後代的合一。
5.禱告、宣告
親愛的天父：感謝祢用這段經文教導孩子 在心意被誤解時當如何行。主啊，主啊，主耶穌，真相大白真是一件令人欣慰、得醫治釋放的一件事。雖是一場虛驚，而且確實武斷了，錯怪了河東支派，竟然把他們的良苦用心說成是悖逆犯罪。主啊，主耶穌，孩子知道事奉神乃是照著神所喜悅的去作成神所要得著的。所以事奉神的實際行動乃是事奉出神的旨意。但是也有許多時候事奉的艱難實在難受極致，有時也會以血氣行事，所以主耶穌，求祢赦免孩子在事奉中的血氣，有時不願意再多做解釋而讓自己的心情受到影響也波及其他的人事物，更讓神憂心求主赦免。
主耶穌，孩子也感謝祢讓孩子在沮喪的時候，給我一個被了解的機會。
是的主啊，求祢更多教導孩子願意在牧養中多耐心的傾聽與分辨，不很快下斷言以致使人受委屈與沮喪，乃是讓人有自由意志並給出時間耐心等候並在禱告中為其守望，相信聖靈的工作必優於孩子的作為。奉主的名宣告：孩子要繼續在祢的話語中尋求祢的旨意，我放手祢接手，帶領我能繼續按著異象向前走。並凡事以大局為重讓教會合一在祢的愛和良善之中。奉主耶穌的名禱告。阿們！
<秋慧師母攝影>